Aside

இலங்கை அரசினால் மட்டுமல்ல சாதாரண ஒரு குடிமகனாலும் எதிர்பார்ப்புக்குரிய வாரமாக கடந்த வாரம் இந்தது. அதுதான் ஐக்கிய நடுகள் மனித உரிமைப் பேரவையின் உயர்ஸ்தானிகர் நவநீதம்பிள்ளையின் வருகைக்குரிய வாரம்.
குறிப்பிட்டது போல் நவநீதம்பிள்ளையின் வருகையும் இடம்பெற்றது. எதிர்பார்க்கப்பட்ட, எதிர்பார்க்கப்படாத சம்பவங்களும் நடந்தேறின. அவரின் வருகையின் பின்னர் என்ன நடக்கிறது? அவர் என்ன பேசுகிறார்? எத்தகைய அறிக்கையை சமர்ப்பிக்க இருக்கிறார்? என்ற கோணத்;தில் அனைவரினது கழுகுப் பார்வையும் அவர்மீது படிந்திக்க அமச்சர் மேர்வின் சில்வாவின் கவனம் மட்டும் வேறு ஒரு கோணத்;தில் இருந்திருக்கிறது.
எங்கு என்ன நகைப்புக்குரிய சம்பவம், பேச்சு இடம்பெற்றாலும் அந்த இடத்;தில் அமைச்சர் மேர்வின் சில்வாவின் பெயர் முக்கிய இடம்பிடிக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அதேபோன்று ஊடகங்களின் வாயிலாக சேட்டை விடுவதிலும் அவரை மிஞ்ச ஆளில்லை.
இந்நிலையில் கடந்தவாரம் நவநீதம்பிள்ளையின் வருகையைத்; தொடர்ந்து அவரின் விஜயம் தொடர்பில் அனைத்து மட்ட அரசியல் தலைவர்களும் கருத்து தெரிவிக்கும் பொது இடத்தில் வைத்து நாட்டின் தேசிய பிச்சினை தொடர்பாக ஆராய விஜயம் மேற்கொண்டுள்ள ஐ.நா. மனித உரிமைகள் உயர்ஸ்தானிகரை திருமணம் செய்ய விரும்புகிறேன் என அமைச்சர் மேர்வின் சில்வா கூறி அனைத்;து தரப்பினரின் கண்டனத்திற்கும், விமர்சனத்;திற்கும் ஆளாகியிருக்கிறார்.
அதாவது அமைச்சர் மேர்வின்: இஸ்லாமியர்களுக்கு நான்கு திருமணம் முடிக்க முடியும் என்றால், பௌத்;தன் என்றவகையில் எனக்கும் அந்த உரிமை உள்ளது. அந்தவகையில் இலங்கைக்கு விஜயம் மேற்கொண்டுள்ள ஐ.நா. மனித உரிமைகள் விவகாரங்களுக்கான உயர்ஸ்தானிகர் நவநீதம்பிள்ளைக்கு விருப்பம் என்றால் உடனடியாக நான் திருமணம் செய்துகொள்கிறேன் என ஊடகங்களுக்கு தெரிவித்தார்.
இந்த விடயம் அனைத்து தரப்பினரையும் முகம் சுளிக்க வைத்;துள்ளது. ஐம்பதிலும் ஆசை வரும் என்பதைப்போல ஐ.நா. உயர்ஸ்தானிகரை கண்டவுடன் அமைச்சருக்கும் ஆசை வந்துவிட்டது போலும்.
நமது நட்டவரிடத்தில் விடும் அதே சேட்டையை உயர்ஸ்தானிகரிடத்திலும் விட நினைப்பது எமது நட்டுக்கும், அரசுக்கும் இழுக்கை ஏற்படுத்;தும் என்பதை சற்றும் சிந்திக்காதவராக வாய்க்கு வந்ததெல்லாம் வசனங்களாக பேசிவிட்டிக்கிறார்.
இந்நிலையில் சில அரசியல் தலைவர்களாலும் அரமச்சர் மேர்வின் கோமாளியாக விமர்சிக்கப்பட்டிக்கிறார். அதாவது அன்று அரசர்கள் நாட்டை ஆட்சி செய்த போது அவையில் அரச கோமாளிகள் இருப்பது வழமை. அதுபோன்று இன்று அரசாங்கத்தின் அமைச்சரவையில் கோமாளிகள் இருக்கிறார்கள். அவர்களில் ஒருவர்தான் அமைச்சர் மேர்வின் சில்வா என்றவகையில் பலர் விமர்சித்துள்ளனர்.
இந்த விடயத்;தில் அமைச்சர் மேர்வின ஐ.நா. உயர்ஸ்தானிகரை ஒரு பெண்ணாக மட்டுமே கருதியிருக்கிறார். அவருடை பதவி, என்ன நோக்கத்திற்காக இலங்கை வந்திருக்கிறார் என எல்லாவற்றையும் மறந்து அவரது எண்ணங்களை மட்டும் வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார்.
இதற்கு முன்னரும் அரசாங்க அதிகாரியை மரத்திலி கட்டிப் போட்டமை, பராளுமன்றம், பொது இடங்கள் என பாராமல் அராஜகமாக நடந்துகொண்டது அது மட்டுமன்றி பார்க்கும் பெண்களை எல்லாம் தனக்கு மனைவியாக்க நினைப்பது எனஏகப்பட்ட கூத்துக்களை செய்தவர் என்பதை யாரும் மறந்திக்கவும் மாட்டார்கள். மறக்கவும் முடியாது.

 

kaartonhade1

“அஞ்சு மணிக்கே மழை இருட்டு ஆறு ஏழு மணி மாதிரி இருக்கு இந்த நேரத்தில நெரமாச கர்ப்பிணி வெளியில போய் சுத்திட்டு இருக்க உனக்கு தெரியுந்தானே இங்க கர்ப்பிணி பொம்பிளயள் காணாமல் போரது. எவ்வளவு சொன்னாலும் கேக்காது உனக்கு.” இப்படி கர்ப்பிணி பெண்கள் இருக்கும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் புலம்பல் கேட்டுக்கொண்டே இருக்கிறது. இயற்கையே எழிலாக கொண்ட நமுனுகல (ஏழு மலைகள்) மலையை சுற்றியுள்ள கிராமங்களில்.
     இவர்கள் பயப்படுவதற்கு 2008ம் ஆண்டு இறுதியில் இந்த மலையிலிருந்து கைது செய்யப்பட்டவர்களே காரணம். ‘ஆரம்பத்தில் இந்த மலையில் இந்துக் கடவுளை வைத்தே வழிபட்டனர். காலப்போக்கில் அது மாற்றமடைந்து  பிக்குகள் சேர்ந்து பௌத்த கோயில்களை கட்டுவதற்காக சாமிசிலைகளை உடைத்து புத்தரது சிலைகளை வைத்தனர். சில  நாட்களில் இந்த கட்டுமானபணி நின்று விட்டது இங்கு தங்கியிருந்த பிக்குவும் தலைமறைவானார்.முதலில் இப்படி நடந்தது ஏன் என யாருக்கும் தெரியவில்லை  சில காலத்திற்குப் பிறகு எல்லாம் அம்பலமாகி விட்டது.’  என கூறுகின்றனர் இந்த ஊர் மக்கள்.
     ‘20 வருடமா இந்த ஊர்லதான் இருக்கிறன். பொன்னு விலையிர ப+மினு எல்லாரும் கேல்விதா பட்டிருப்பாங்க ஆனா நாங்க இங்க பாத்திறுக்கிறம். எங்க வீட்டு நிளத்தில தங்க காசு எடுத்திறுக்கிறம். இந்த ஊர்களில மனித நடமாட்டம் இல்லாத இடங்களில் அனேகமான காட்டுப்பகுதிகளில் புதையல் காணப்படுவதற்காண தடங்கள் காணப்படுகின்றன.’ என தான் கண்டவற்றை காட்சிப் படுத்துகிறார் 75வயது மூதாட்டி.
     ‘மன்னர் ஆட்சி காலத்தில் அவர்களது கஜானாக்களை அரன்மனைகளில் வைப்பதில்லை. இது போன்ற காடுகளிளே பதிக்கிவைத்தனர் அவ்வாறு வைக்கப்பட்ட பொருட்களே இப்போது புதையலாக கிடைக்கின்றன. இந்தப் பொருட்களை பதிக்கி வைக்கும் போது தங்களுக்கு நம்பிக்கையான சேவகனை அழைத்துச் சென்று அவற்றை பாதுகாக்க வேண்டுமென சொல்லி பலியிடுவார்கள். இதற்குப் பிறகு அந்த மன்னர்களைத் தவிர வேறுயாரும் அவற்றை எடுக்க முடியாது.இதை எடுப்பதற்காகவே இரத்த பலி கொடுக்கின்றனர். அதிகமாக கர்ப்பிணிகளை பலியிடுவது அவர்களது இரத்த ஓட்டம் விரைவாக இருப்பதால் இலகுவாக தேவையான இரத்தத்தை பெறமுடிகிறது.இதுவே கர்ப்பிணி பெண்களை பலியிட காரணம’; என விழக்குகின்றார் அந்த ஊரில் கடமையாற்றும் புவியியல் பாட ஆசிரியை மெடோனா.
     இவ்வாரான மூட நம்பிக்கைகள் மனிதனை வௌ;வேறு வழிகளிள் இட்டுச் செல்கின்றது. உண்மை எது பொய் எது என கண்டரியும் ஆற்றல் மனிதனுக்கே உரித்தானது. இவற்றை பகுத்தரிவது உங்கள் கடமை.

garments

திருமனத்திற்கு ஆடைத்தொழில்
         ஒரு தடையா?
    
உலக பொருளாதாரத்தில் வருமானத்தை ஈட்டித்தருவோரில் முதன்மையாக இருப்போர் பெண்களே. இதில் ஒரு பகுதியை ஆடைத் தொழிற்சாலையில் வேலைசெய்யும் பெண்கள் ஆக்கிறமிக்கின்றனர். இந்த சமூகமானது ஆடை உற்பத்தியில் ஈடுபடும் பெண்களின் வருமானத்தை எதிர்ப்பார்க்கினறது;, உழைப்பை உருஞ்சுகின்றது. ஆனால் இந்தப் பெண்களை ‘கார்மன்ட்’ பிள்ளைகலா ஐயோ என முகம் சுழிக்கின்றனர்.
           
             “ எந்த ஊர்லயாவது தான் வேல பாக்குர இடத்தை சொல்லாம இருப்பாங்களா? இங்க எங்களால சுதந்திரமா நாங்க வேல செய்யிர இடத்த சொல்லமுடியுதில்ல. அப்பா அம்மா பயப்படராங்க நாங்க ‘கார்மன்ட்ல’ வேலை செய்யிர பிள்ளையென்டா என்கட கல்யாணம் பாதிக்கும் என்டு.” இவ்வாரு தங்கள் ஆதங்கங்களை பகிர்ந்து கொள்கிறார் நீண்ட நாட்களாக ஆடைத்தொழிற்சாலையில் வேலை செய்யும் சாந்தி(வயது24)

             இந்த நிலை இவர்களுக்கு மட்டுமல்ல மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு வேலைக்குச்செல்லும் பெண்களையும் இந்த சமூகம் விட்டுவைக்க வில்லை. இவ்வாரானதொரு நிலைக்கு அந்தப் பெண்களைத் தள்ளியது பெரும்பாலும் ஊடகங்களேயாகும். இவர்களின் திரமைக்கோ அல்லது ஆலுமையை வெளிக்கொண்டு வரும் வகையிலோ ஊடகங்கள் செயற்படுவதில்லை. அதற்கு முற்றிலும் மாறாக அவல்கள் அனுபவிக்கும் கொடுமைகளையும் பாலியலள் ரீதியில் துன்புருத்தப் படுவதையுமே மிகத் தெளிவாக படம் போட்டுக் காட்டுகின்றன.

            இவற்றையே பார்த்துப் பளகிய சமூகம், ஆடைத் தொழிற்சாலையில் வேலைசெய்யும் எல்லாப் பெண்களையும் தவரானதொரு  கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கின்றனர். இந்நிலையில் அந்தப் பெண்களின் மனங்களில் பயம் குடிகொள்கிறது. ‘ரொம்ப தூரத்தில இருந்து வந்து இங்க வேலை செய்யிரம் ‘நைட்’ வேலை செய்யனும் சில நேரம் 11மணி மட்டும் வேல செய்யனும் அந்த நேரம் கூட்டி போக யாரும் இல்ல. அதோட கல்யாணம் பேசினா கன்டபடி கேல்வி கேப்பாங்க. மாப்பிள்ள சும்மா இருந்தாலும் அவங்க குடும்பம் சும்மா இருக்காது. இப்படி இருக்கும் போது நாங்க நாங்களா ஒரு வாழ்க்கைய தெரிவு செய்ய வேன்டியதாகிடுது’ என்று தனது பக்கத்தை தெளிவு படுத்துகின்றார். ஆடைத்தொழிற்சாலையில் வேலை செய்த ஒருவரை திருமணம் முடித்த பரமேஸ்வரி(வயது26)

             எதிர்காலத்தின் மீது கொண்ட பயத்தால் அவர்களது வாழ்க்கை திசைமாறுகின்றது. ஓவ்வொரு பெண்ணும் பயந்து பயந்து தொழிற்சாலைக் குள்ளே தங்களது வாழ்க்கையை வட்டமிடுகின்றனர். இவர்கள் வெளியுலகம் என்ன சொல்லுமென நினைத்து தானாக ஒரு வாழ்க்கையை நிர்னயிக்கின்றனர். நீ விரும்புபவனை விட உன்னை விரும்புபவனை ஏற்றுக்கொல் இது உலக பலமொழி இதையே தாரக மந்திரமாக ஏற்று இந்தப் பெண்களும் நடைமுறைப் படுத்துகின்றனர்.

             தங்களது வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்க படித்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. படிப்புக்கும் ஆளுமைக்கும் சம்மந்தம் கிடையாது. படிப்பால் ஆளுமை வழராது. ஓவ்வொருவரது அனுபவமே அவர்களது வாழ்க்கை. சந்தர்ப்பத்தை புரிந்து செயற் படும் ஆற்றலை வழர்த்து கொள்வதால் தங்களுக்கென்று இச் சமூகத்தில் ஒரு இடத்தை தக்கவைத்துக்; கொள்ள முடியும். ஆளுமையை வழர்ப்பதற்கு எந்த கடைகளிலும் மருந்து கிடையாது. மனதைரியமே அவர்களுக்கு மருந்து.

என் அழகிய இரவுகள்

நான் பார்த்த பெளர்கமி

வானம் என்றிறுந்தேன்.

யாவையும் பொய்யாக்கிவிட்டாயடி