“அஞ்சு மணிக்கே மழை இருட்டு ஆறு ஏழு மணி மாதிரி இருக்கு இந்த நேரத்தில நெரமாச கர்ப்பிணி வெளியில போய் சுத்திட்டு இருக்க உனக்கு தெரியுந்தானே இங்க கர்ப்பிணி பொம்பிளயள் காணாமல் போரது. எவ்வளவு சொன்னாலும் கேக்காது உனக்கு.” இப்படி கர்ப்பிணி பெண்கள் இருக்கும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் புலம்பல் கேட்டுக்கொண்டே இருக்கிறது. இயற்கையே எழிலாக கொண்ட நமுனுகல (ஏழு மலைகள்) மலையை சுற்றியுள்ள கிராமங்களில்.
இவர்கள் பயப்படுவதற்கு 2008ம் ஆண்டு இறுதியில் இந்த மலையிலிருந்து கைது செய்யப்பட்டவர்களே காரணம். ‘ஆரம்பத்தில் இந்த மலையில் இந்துக் கடவுளை வைத்தே வழிபட்டனர். காலப்போக்கில் அது மாற்றமடைந்து பிக்குகள் சேர்ந்து பௌத்த கோயில்களை கட்டுவதற்காக சாமிசிலைகளை உடைத்து புத்தரது சிலைகளை வைத்தனர். சில நாட்களில் இந்த கட்டுமானபணி நின்று விட்டது இங்கு தங்கியிருந்த பிக்குவும் தலைமறைவானார்.முதலில் இப்படி நடந்தது ஏன் என யாருக்கும் தெரியவில்லை சில காலத்திற்குப் பிறகு எல்லாம் அம்பலமாகி விட்டது.’ என கூறுகின்றனர் இந்த ஊர் மக்கள்.
‘20 வருடமா இந்த ஊர்லதான் இருக்கிறன். பொன்னு விலையிர ப+மினு எல்லாரும் கேல்விதா பட்டிருப்பாங்க ஆனா நாங்க இங்க பாத்திறுக்கிறம். எங்க வீட்டு நிளத்தில தங்க காசு எடுத்திறுக்கிறம். இந்த ஊர்களில மனித நடமாட்டம் இல்லாத இடங்களில் அனேகமான காட்டுப்பகுதிகளில் புதையல் காணப்படுவதற்காண தடங்கள் காணப்படுகின்றன.’ என தான் கண்டவற்றை காட்சிப் படுத்துகிறார் 75வயது மூதாட்டி.
‘மன்னர் ஆட்சி காலத்தில் அவர்களது கஜானாக்களை அரன்மனைகளில் வைப்பதில்லை. இது போன்ற காடுகளிளே பதிக்கிவைத்தனர் அவ்வாறு வைக்கப்பட்ட பொருட்களே இப்போது புதையலாக கிடைக்கின்றன. இந்தப் பொருட்களை பதிக்கி வைக்கும் போது தங்களுக்கு நம்பிக்கையான சேவகனை அழைத்துச் சென்று அவற்றை பாதுகாக்க வேண்டுமென சொல்லி பலியிடுவார்கள். இதற்குப் பிறகு அந்த மன்னர்களைத் தவிர வேறுயாரும் அவற்றை எடுக்க முடியாது.இதை எடுப்பதற்காகவே இரத்த பலி கொடுக்கின்றனர். அதிகமாக கர்ப்பிணிகளை பலியிடுவது அவர்களது இரத்த ஓட்டம் விரைவாக இருப்பதால் இலகுவாக தேவையான இரத்தத்தை பெறமுடிகிறது.இதுவே கர்ப்பிணி பெண்களை பலியிட காரணம’; என விழக்குகின்றார் அந்த ஊரில் கடமையாற்றும் புவியியல் பாட ஆசிரியை மெடோனா.
இவ்வாரான மூட நம்பிக்கைகள் மனிதனை வௌ;வேறு வழிகளிள் இட்டுச் செல்கின்றது. உண்மை எது பொய் எது என கண்டரியும் ஆற்றல் மனிதனுக்கே உரித்தானது. இவற்றை பகுத்தரிவது உங்கள் கடமை.
